في الحلقة الماضية والتي قبلها كان الكلام عن مقام النبوة، وكان محصورا فيما يتعلق في النظرة النبوية من خلال التكريم والاصطفاء الرباني للأنبياء، ومن خلال النظرة الوثنية الجاهلية الفلسفية لهؤلاء البشر المختارين من الله تبارك وتعالى.

في هذا اللقاء يتحدث الشيخ عن مقام النبوة من خلال النظرة الوثنية الجاهلية الفلسفية ونظرتهم للأنبياء المصطفين من الله تبارك وتعالى وتأثر الفكر الإسلامي بذلك.

مهد لحديثة بتوضيح مسألة النبوة كمعلم فاصل بين الفكر اللاديني  والفكر الذي يؤمن بالغيب، وكذلك بين الفكر الوثني المشوب والفكر الإسلامي النقي. ووضح المقصود الإسلامي النقي، ونوعي البشرية طوال تاريخيهم الطويل.

ثم تناول تأثر الفكر الإسلامي بالفلسفة وما شابه في أهم قضية (النبوة) مؤكدا أن ليس من منهجه مناقشة الانحرافات عند الفرق الإسلامية بقدر ما هو المقارنة بين المناهج في ذلك.

كما بيّن تأثر الفكر الإسلامي بالفلسفة بقسميها وما نتج عن ذلك من ابتعاد عن المنهج القرآني الواضح، ومن تأويل وانحراف بينما المسألة واضحة في الكتاب والسنة، ونبه إلى خطأ تعريف الاستاذ محمد عبده للنبوة.

بعد ذلك انتقل إلى الفكر القومي العربي الذي تأثر بالصراع اليهودي العربي في العقود الأخيرة، واستهدف بين إسرائيل بالعدواة وحتى أنبيائهم! وبهذا وجد انحراف خطير خارج عن منهج الإسلامي في التعامل مع الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم.

وتسائل كيف تغيب الحقائق الواضحة في القرآن الكريم وهو بين أيديهم ويقرؤونه! وعدد بعض تلك الحقائق من خلال القرآن الكريم ومنها أن الإنبياء جميعهم دعوا إلى الإسلام ولا سيما موضع الخلاف وهو من إبراهيم عليه، ومحمد صلى الله عليه وسلم ما هو إلا متبع له! اليهودية والنصرانية انحراف وقع في أتباع الأنبياء والتاريخ كذلك يؤكد هذه المعاني والحقائق.

ثم ختم حديثة بمجل الانحرافات والمناهج الضالة في مسألة النبوة أهم القضايا في تاريخ الفكر الإنساني عامة، والتي أخذ طوائف من هذه الأمة بنصيبها من الانحراف اتباعا لتلكم المناهج المنحرفة، مع دعوته لكل مسلم بأن يحرر فكره ونظره على منهاج النبوة، ووفق صريح القرآن دون التأثر بتلكم المناهج المنحرفة، وحينها سنجد كل عاقل من أهل الكتاب أو غيرهم يقبل هذه العقيدة الصافية الخالصة، والنقية من شوائب الشرك والنعصرية.

العناصر:

1.تمهيد

2.تأثر الفكر الإسلامي وما شابه في مسألة النبوة

-قسمي الفلسفة اليونانية

-تأثر قضية النبوة مع وضوح المنهج القرآني

-النتيجة

-خطأ تعريف الاستاذ محمد عبده

3.الفكر القومي العربي.

-انحراف القوميون مع وضوح المنهج القرآني

4.خاتمة ومجمل الانحرافات.

5.الفوائد